<td id="gfvff"></td>
  • <td id="gfvff"></td>

    1. <acronym id="gfvff"><strong id="gfvff"><xmp id="gfvff"></xmp></strong></acronym>

          大公网

          大公报电子版
          首页 > 评论 > 大公评论 > 正文

          ?青年读书荟/面对疫情 呼唤《共情时代》/温 凡

          2020-08-23 04:23:42大公报
          字号
          放大
          标准
          分享

            图:香港正处於政治风暴和疫情衝击的严峻形势,需要的是更多共情,而不是无谓的政治纷扰,但反对派的所作所为却连动物都不如

            当前香港新冠肺炎疫情仍然非常严峻,中央政府鉴於特区所面对的困局,出人出钱出力,派遣支援队驰援香港、协助特区政府展开社区普检、建造方舱医院。但反对派继续编造各种谣言诬衊、抹黑中央政府。反对派的举动不禁令人想起弗朗斯.德瓦尔的著作《共情时代》,慨叹动物比反对派更有同理心。

            弗朗斯.德瓦尔是近年有名的动物学家,其最出名的著作便是《黑猩猩的政治》,通过研究黑猩猩的行为举止,总结出一部黑猩猩界的《三国演义》。其最重要的结论便是:政治的起源比人类更古老。但除开动物界的尔虞我诈,其另一力作《共情时代》,则通过很多生动的实例分析,向我们揭示了动物可能比人类也更富於共情(同理心)的能力。

            作者认为,当我们从生物性的角度去评论社会问题时,往往基於人类天性自私这一假设。但我们必须要理解的是,人性本来并非自私,因生物的天性中也有伟大的利他主义:而且动物群体中的凝聚力往往非常强。动物会同人一样,感知到群体中其他成员的存在,并且调整彼此的步调,协调彼此的行为,关怀弱者,帮助他人。在进化的长河中,不止是人类,其实动物也可以感知自己同类之所感,急同类之所急。

            但在人类漫长的发展历史中,各种各样思潮的出现压抑了人类的天性。最典型的便是西方个人主义的出现。那些强调个人自由的人常把集体利益描述成浪漫和富有传奇色彩的东西,也即是不合时宜的老古董,而真正值得推崇的是为了生存,人人为己的逻辑。

            与之相反,作者则认为:动物生存靠的不是铲除异己或资源独吞,而是合作与分享。不仅是灵长类,狼和虎鲸这样的群体猎食者也遵循这一原则。作者更是举了一个自己亲身经历的研究例子:黑猩猩群聚而居,在同一种群裏对於食物,既能看到佔有也能看到分享,对於受伤的同伴,也会有专门的黑猩猩进行照顾。动物之间的共情能力,在某些程度上更甚於人类。

            连动物都不如的反对派

            反观今日的香港,某些政客面对社会的种种问题,非但不能体谅民间疾苦,反而戴上有色眼镜,先分辨政治颜色,再决定立场,甚至乎对於事实歪曲抹黑以完整自己的论述。

            试看近期内地医疗检测人员驰援香港的例子。这一行为饱受反对派及医护衞生界既得利益者猛烈抨击。在全港疫情吃紧的关头,医疗系统本身就是抗疫压力最大的一环,这一点连袁国勇教授也不否认。

            但可笑的是,部分人士仅仅是因为援助香港的医疗检测团队的背景,即横加抗议,甚至构思出“搜集DNA”之类的匪夷所思的天方夜谭言论,罔顾这些DNA数据本身只会存储於香港的事实。这一行为本身对香港的整体抗疫环节造成了极大的干扰,最终埋单的是谁?也只能是全港市民。获益的是谁?也只能是操弄身份政治换取利益的政客。如果这些政客能对在疫情中水深火热受折磨的基层市民哪怕有一点点共情,他们也应该会做出不同选择。

            孟子曰:恻隐之心,人皆有之。处於政治风暴和疫情衝击的十字路口的香港,需要的是更多共情,而不是无谓的政治纷扰。身处乱世,我们呼唤共情时代早日到来。

          相关内容

          点击排行

          男人和女人做人爱视频体验